„Să ştie că numai Tu, al cărui Nume este DOMNUL, numai Tu eşti Cel Prea Înalt peste tot pământul.”- Psalmul 83:18

Mişcarea „New Age” (Noua Eră) este atrăgătoare pentru omul natural, dezamăgit de religia instituţionalizată şi de raţionalismul occidental. Acesta își doreşte realitatea spirituală, fără a renunţa însă la materialism, fără a se ocupa de propriile valori morale și fără a intra sub autoritate. Am descoperit şase factori comuni pentru gândirea „Noii Ere”. Vom analiza astăzi trei, iar restul pe parcursul zilelor următoare.

         Primul aspect comun este monismul – credinţa că toate sunt una, și toți suntem alcătuiți din aceeași substanţă. Monismul susţine că înotăm într-un imens ocean cosmic. Că istoria nu este povestea căderii în păcat şi a restaurării omenirii prin harul salvator al lui Dumnezeu, ci este vorba de căderea omenirii în ignoranţă şi înaintarea ei progresivă în iluminare. Monismul este varianta falsificată a unităţii pentru care S-a rugat Isus în Ioan 17:21. Unitatea este posibilă doar când venim împreună în părtaşia creştină.

         În al doilea rând pentru omul New Age totul este Dumnezeu. Dacă toate sunt una, inclusiv Dumnezeu, atunci se poate concluziona că totul este Dumnezeu – copacii, melcii, cărţile şi oamenii sunt dintr-o singură natură divină. A fost abandonată existenţa Unui Dumnezeu revelat în Persoană în favoarea unei energii impersonale sau a unei conştiinţe nedefinite, întrucât dacă Dumnezeu nu mai este Persoană, nici nu mai trebuie să I te închini și să-I slujești.  Ce spun adepţii „Noii Ere” este că „atunci când eram copil credeam în Dumnezeu. Când am început să mă maturizez, am încetat să mai cred în El. Apoi am crescut şi am înţeles că Dumnezeu eram eu”.

         Cel de-al treilea factor distinct în New Age este transformarea conștiinței. Dacă suntem dumnezeu, trebuie să ştim că suntem dumnezeu. Trebuie să devenim conştienţi cosmic prin așa zisa „re-conciliere”(varianta falsificată a Răscumpărării), care se obține prin împlinirea de sine, îndumnezeire, armonizare sau iluminare. Credinţa lor nu are obiect, la fel ca și meditaţia, care devine o simplă călătorie interioară. Ceea ce definește creştinismul nu este faptul că noi credem sau medităm, ci în cine credem şi la ce medităm. Noi credem în Dumnezeu şi medităm la Legea Sa zi şi noapte.

Doamne Isuse, afirm că despărțit de Tine nu sunt și nu pot face sau deveni ceva. Tu ești Obiectul credinţei şi al vieţii mele astăzi.

Daily in Christ /Neil and Joanne Anderson, Copyright 1993 by Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, U.S.A.

Zilnic în Cristos /Neil și Joanne Anderson, Drepturi de autor pentru Limba română: 2018 Byte Freedom, Timișoara, România